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“子嫌父贫”或是假想的道德靶子

2018-11-06 13:53:07
“子嫌父贫”或是假想的道德靶子 11月12日,家在湖北农村的张老汉跑到南京看孙子,不料儿子从车站接到他后,在外面转悠,晚上带他去宾馆。

张老汉觉得是儿子嫌他穷,怕带回家丢人,气得要连夜回老家。

儿子是被全家合力供进大学,毕业后在南京成家立业。

老父亲大老远来看自己的小孙子,没想竟然遭到了儿子的拒绝。

真不知这儿子还有没有一点的亲情可言。

父母辛辛苦苦一辈子,供他读书,有了好工作,有了老婆,竟然忘了爹妈。

“子嫌父贫,不让进家门”,这般情节,像是给家庭伦理剧贡献新题材,自然引来网上无数的斥责声。

然而,《齐鲁晚报》评论梳理新闻后发现,儿子不将父亲领进家门,的确不合常理。

可说儿子无情,似有不妥:不管为父接风,还是带他下馆子,都可以窥见“亲情滋养”的影子。

至于指控儿子无义的证词,是张老汉的“觉得”。

虽说它不乏解释力,可终究有些想当然——假如,是儿子确有苦衷呢?比如家中出了坏事,为让父亲少些担心,所以制造“善意的疏离”;抑或是儿子在成家后,并无多少话语权,只能委曲求全。

评论告诫说,都说“家家有本难念的经”,儿子不让贫父进家门,究竟有着怎样的内情,我们不宜妄断。

凭着“城里人”和“乡下人”的身份区隔,就嫁接“子嫌父贫”的惯性判断,或许立错了道德靶子。

真相未明,“求真”比冒然下定论靠谱得多。

但评论也承认,在社会流动、家庭结构变迁的背景下,孝道重拾,到底该如何避免“亲情隔阂”、“身份差距”的冲击,才是值得我们每个人认真思考的问题。

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